“烏蘇里江來長又長，藍藍的江水起海浪，赫愚人撒開千張網，船兒滿江魚滿艙……”這首源于赫哲族平易近歌的《烏蘇里船歌》著名遐邇，活潑刻畫了赫愚人的打魚生涯。
悠悠烏蘇里江向北流淌，匯進黑龍江（俄羅斯稱“阿穆爾河”）。位于西岸的黑龍江省雙鴨山市饒河縣，恰是《烏蘇里船歌》出生的處所，這里素有“赫哲之鄉”“西方漁獵文明的搖籃”等佳譽。
烏蘇里江對岸，是俄羅斯那乃族重要棲身區。作為陳舊的漁獵平易近族，赫哲族與那乃族都以奇特的魚皮制作身手著名于世。他們制作的魚皮衣物上，類似的魚紋、海浪紋、云卷紋等紋樣成為配合的符號印記。而今，兩個平易近族聯袂立異特點產物，傳唱民氣相通美談。
陳舊漁獵文明——
成為跨越國界民氣相通紐帶
每年5、6月間，年夜頂子山遍開繁花，興安杜鵑從山腰到山頂漸次開放。《烏蘇里船歌》里的一句“白云飄過年夜頂子山”，讓饒河縣境內的這座山頗有著名度。
饒河縣地處三江平原東緣，依山傍水，隔烏蘇里江與俄羅斯哈巴羅夫斯克邊境區比金市相看。饒河縣四排赫哲族鄉，是我國僅有的3個赫哲族鄉之一。
山脈縱橫、河網浩繁。自然的生態周遭的狀況，充裕的漁獵業資本和植物質源，賜與這片地盤上的漁獵平易近族“船楫之利”和“衣食之源”，孕育了長久的漁獵文明。
饒河縣城南側，有一座海拔106米的孤立小山丘，本地稱它的次峰為小南山。在這里出土的一批陶器上刻有漩渦紋、魚網紋和水波紋，留下漁獵先平易近陳舊的印記。“小南山遺址的考古發明，證實了運動于白山黑水間的漁獵先平易近，在中國現代文明的晚期過程中曾施展特別而主要的感化。”黑龍江省文物考古研討所研討員李有騫掌管挖掘的小南山遺址，進選“2019年度全國十年夜考古新發明”。
國度級非物資文明遺產赫哲族“伊瑪堪”（一種曲藝平話情勢）代表性傳承人葛玉霞，是土生土長的饒河縣赫哲族婦女。10年前，一次到對岸那乃族湊集地村訪問的經過的事況，讓她至今浮光掠影。在那乃族白叟家里，白叟給葛玉霞講述了漁姑娘的故事。“感到跟父親說唱的‘伊瑪堪’漁姑娘的故事一樣。”葛玉霞驚奇不已，她接著向白叟先容了父親葛德勝講過的漁姑娘故工作節。“白叟聽完后，給了我一個年夜年夜的擁抱。”隨后，白叟熱忱地講授赫哲族與那乃族衣飾在圖案和款式上的相通之處。
一樣的漁姑娘故事，在兩個平易近族間傳播。葛玉霞感歎道：“我們一同從陳舊的漁獵平易近族走來，至今共飲一江水，配合守包養網護著傳承千百年的漁獵文明。”
佳木斯年夜學平易近族學傳授丁思堯持久專注于赫哲族文明研討。在隨代表團到俄羅斯訪問時，丁思堯欣喜地發明，那乃族對赫哲族平易近歌《烏蘇里船歌》的曲調很熟習，也能隨著哼唱出來。“兩個平易近族的文明交通是跨越國界的主要紐帶，大師都有經由過程文明藝術交通完成配合成長繁華的愿看。”丁思堯對此感觸感染深入。
魚皮制作身手——
在交通融會中不竭立異出彩
夏季凌晨，烏蘇里江干的饒河縣文明創意design財產中間。赫哲族魚皮制作身手省級代表性傳承人尤雪松，手持一片泛著銀光的魚皮，指尖輕撫其細膩紋路，轉眼剪成躍動的鯉魚。身旁的俄羅斯那乃族匠人瓦蓮金娜細心察看著尤雪松的操縱，不時交通看法。
對赫哲族，清代《寧古塔山川記》記錄：“魚皮部落，食魚為生，不種五谷，以魚皮為衣，熱如牛皮。”是以，赫哲族也有“魚皮部”之稱。
將漁獵文明的聰明凝聚在一件件魚皮工藝品中，尤雪松制作的魚皮畫《比年有余》曾斬獲國際金獎，評委驚嘆：“陳舊身手竟能這般鮮活。”
鮮活的password躲在跨越國界的交通融會中。在俄羅斯哈巴羅夫斯克邊境區那乃區的展銷會上，尤雪松清楚到“那乃族的魚皮染色秘方能讓顏色百年不褪，圖案design也很是古樸靈動”。在中俄平易近族文明交通展上，尤雪松又碰到了瓦蓮金娜——一位總敬愛魚皮頭飾的那乃族女匠人。她向尤雪松展現了親手繡制的掛毯和那乃族衣飾，顏色如極光般殘暴。兩人立即商定：“你的繡法，我的剪貼，合起來才是完全的‘漁獵故事’。”
此后10年，烏蘇里江成了一條流淌創意的河。尤雪松帶著赫哲族的“菱形海浪紋”沿江北上，瓦蓮金娜攜那乃族的“馴鹿圖騰”南下。在饒河工坊的木質長桌上，她們測驗考試將赫哲魚皮畫的平貼技法與那乃族的浮雕縫制聯合。
瓦蓮金娜用絲線繡出優美的水波紋樣，尤雪松以鏤空魚皮剪出躍出水面的魚群……一幅配合完成的作品就如許出生。
在不竭交通進修中，赫哲族和那乃族的傳統身手，被保存在一件件藝術作品之中。
匠心的溫度，在彼此進修鑒戒中愈發熾熱。“中俄魚皮身手研習班”在饒河落地，向游客傳習魚皮制作身手。繪制圖案、裁剪、粘貼，每一個步驟都耐煩細致講授。良多俄羅斯游客將親手制作的魚皮畫特別保留帶回國。
在那乃包養網排名族友人柳芭的手機相冊里，她拍攝的尤雪松講課的錄像被特地標誌收藏。柳芭配上那乃語字幕，傳回哈巴羅夫斯克的村落黌舍，“孩子們圍著屏幕學剪赫哲紋樣，這比任何博物館都活潑。”
由於對漁獵文明身手的配合傳承，饒河縣和俄羅斯哈巴羅夫斯克、阿穆爾斯克等地展開常態化互訪交通。尤雪松也經常在赫哲族和那乃族的村間奔忙，開闢出魚皮和骨瓷、陶瓷聯合的擺件，魚皮和編繩聯合的掛飾、頭飾、云肩、手鐲、頭繩等，魚皮身手不竭立異。
新烏蘇里船歌——
文包養網明交通互鑒唱出多重效益
本年1月，中俄界江國際冰釣節約請賽，在饒河縣烏蘇里江南湖段非常熱絡揭幕。賽事吸引了來自俄羅斯的冰釣喜好者和中國各地的220支步隊的440余名釣手。
23歲的俄羅斯布拉戈維申斯克姑娘喀秋莎手舉冰釣鯉魚、身穿西南花襖的照片在網上火爆“出圈”。喀秋莎在俄羅斯哈巴羅夫斯克年夜學就開端自學中文。2023年，機緣偶合，喀秋莎離開饒河任務，成為電商直播基地一員。喀秋莎在鏡頭前揉面團、烤列巴，推舉俄羅斯美食和饒河特產。俄羅斯糖果剛上架3分鐘就售罄，中國網友追著她學俄語的彈舌音……直播間里，好不熱烈。
作為“跨境文明使者”，喀秋莎也屢次餐與加入中俄交通運動。往年，饒河縣代表團拜訪俄羅斯時，她穿上赫哲族魚皮衣，用俄語先容四排鄉的樺樹皮畫。臺下白發蒼蒼的那乃族白叟顫聲說：“這斑紋和我奶奶繡的如出一轍……”本年春天，饒河縣如期啟動中俄青少年研學打算。她又帶著兩國孩子觀賞四排赫哲風情游玩景區，講述先平易近們的漁獵史詩。饒河的孩子們也將走進俄羅斯，到本地博物館體驗異域風情。
在漫長的歲月里，赫哲族與那乃族文明相通、經貿往來、友情融合。從20世紀80年月開端，赫哲族在湊集棲身地每四年舉行一次烏日貢年夜會，那乃族每屆都應邀餐與加入，扮演體裁節目。那乃族也恢復了“區域平易近族奧林匹克”傳統節日，赫哲族代表被約請展現非遺身手。
現在，新的文旅道路正不竭延長。饒河縣捉住共建“一帶一路”和向北開闢計謀機會，鼎力推進跨境游玩和文明藝術交通，守舊了饒河到比金等地的搭客運輸班車。行走在饒河港口聯檢年夜廳國門前，不時就有國際客運班車進站，游客下車攝影紀念，讓人感觸感染到中俄跨境游玩的繁華。
赫哲族聚居地四排村，從小村落變為四排赫哲風情游玩景區。這里既有茂樹涌翠、峭崖沉碧的江景，又有赫哲族非物資文明遺產的魅力，成為中外游客打卡地。“非遺+財產”，四排村正成為遠近著名的富饒村。
新烏蘇里船歌，正在文明融合、日益富裕的江河之上越唱越響。
鏈接·黑龍江雙鴨山
雙鴨山市地處完達山脈包養北麓、三江平原腹地，隔烏蘇里江與俄羅斯相看。雙鴨山市是黑龍江省主要的煤炭、電力、化工、鋼鐵和食糧生孩子基地，被譽為“黑土濕地之都、綠色生態之城”。雙鴨山市是赫哲族文明的代表性區域，歌唱赫愚人活潑漁獵生涯的《烏蘇里船歌》出生在饒河縣，至今傳唱。
雙鴨山市周邊300公里范圍內有6個國度一類對俄港口，擁有國度一類港口——饒河港口，是黑龍江省介入共建“一帶一路”建議、扶植“中蒙俄經濟走廊”的主要節點城市。
近年來，雙鴨山市加大力度對俄人文交通一起配合，積極打造中國赫哲族和俄羅斯那乃族的文明交通brand。該市以“非遺+游玩”“體裁+游玩”等方法，舉行烏日貢年夜會、中俄文明交通字畫展、中俄戶外嘉韶華等一系列特點文明運動，加速成長邊疆游玩財產，進一個步驟增進中俄兩國文包養網化交通、民氣相通、成長共贏。
